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古代文人是怎么骂人的?古代10大骂人金句

更新:2019-11-01 09:05:31 | 评历史网 www.pinglishi.cn

拥有几千年文化底蕴的中,在语言文化上自然是没得说,那是相当高明的。古代的那些文人不仅仅只是会作诗写词,在骂人方面也是骂出了一种境界的。什么叫做不带脏字的骂人?那么今天小编就来给大家分享一下古代10大骂人的金句,看看故人都是怎么骂人的。

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

1、唯女子与小人难养也

“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”——《论语·阳货》

其实大家都误会了,孔子这句话真的不是在骂女人。而且小人一词也没有贬义,只是普通老百姓的意思。过去将君子或官员成称大人,寻常老百姓都自称小人,当时并无贬义。

文言文中,女通汝。女子即汝子,你们几个。孔子是责怪自己的几个弟子,说你们几个呀,跟寻常老百姓一样不好教养。

所以这句话其实只是责怪和失望之意,并不算骂人。

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

2、人而无仪,不死何为

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄(读 传,快速的)死?——《诗经.相鼠》

意思是说看那老鼠都有皮,做人怎能不讲自尊,不知道寡廉鲜耻呢?如果做人可以不讲自尊,不知道寡廉鲜耻,那还不如死了呢!

诗经到底是诗经,骂个人都文绉绉的。

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

3、朽木不可雕也

宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(读污,抹墙)也!于予(宰予)与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行,于予与改是。”——《论语·公冶长》

一天孔子讲课,发现宰予没有来听课,派弟子寻找后才得知宰予在睡觉。孔子便说:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也(粪土的墙不能够粉刷),对这种人还说他什么好?”“起初对他,听其言而信其行;而现在对他只能听其言而观其行了。宰予让我改变了看法”。

可想而知,孔子当时说出这句话的时候,肯定饱含着对爱徒的失望和愤怒之情,恨铁不成钢,莫过于此。

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

4、老而不死是为贼

“原壤(孔子故友)夷(像个野蛮人)俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!’以杖叩其胫。”——《论语·宪问》

通常说的老不死的,就是从这句话来的。但很多人都用错了地方,随意地用这句话套用在老人身上是不对的。

那么孔子为什么要说这句话呢?

孔子有一天去看望自己的故友原壤,结果发现他竟然是叉开了双腿在等孔子。

不要以为叉开双腿无伤大雅,要知道,在先秦时期,人们穿的裤子和我们现在可不一样。那时人们穿的是一种和裙子差不多的衣物,叫做裳。当然类似裤子的东西还是有的,不过只有两只裤腿,无腰无裆。

穿着这种裤子如果要是叉开腿,那是何等光景?所以那时候把叉开双腿看作是极其无礼的行为。可想而知,这对于孔子这样极为重视礼数的人来说,是何等的不堪入目。所以,孔子说了,那些为老不尊,不能给后辈做出榜样的人,到老了还苟活着不如直接去死算了。

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

5、尔墓之木拱矣

“尔何知?中寿(人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。——庄子·盗跖),尔墓之木拱矣。'——《左传·僖公三十二年》

这句话是秦欲远攻郑,穆公问蹇叔时得到出师必败的劝告后对蹇叔说的。意思是你知道什么?你如果在中寿的年龄死去,你墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了。”

6、人头畜鸣

“始皇既殁,胡亥(即秦二世)极愚,郦山未毕,复作阿房,以遂前策。云‘凡所为贵有天下者,肆意极欲,大臣至欲罢先君所为。(胡亥)诛斯(李斯),(冯)去疾,任用赵高,痛哉言乎!人头畜鸣。”——《史记·秦始皇本记》

人头畜鸣,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

7、三姓家奴

“傍边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:‘三姓家奴休走!燕人张飞在此!’吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。”——《三国演义》

在《三国演义》中张飞大骂吕布为“三姓家奴”:吕布本身姓吕,父亲早逝,认并州刺史丁原为义父 ; 后杀了丁原,投降董卓,拜为义父 ; 之后为了貂蝉,又不惜与义父反目,杀了董卓;一个生父,两个义父,吕布历经三姓,是以称“三姓”,古代讲究从一而终,讲究“忠”、“孝”,像吕布这样的行为很为人不齿,家奴是比较低贱的,是以被张飞骂为“三姓家奴”。(注:历史中的吕布并未有三姓家奴之称,历史中吕布与丁原并非父子)

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

8、直娘贼

鲁提辖拳打镇关西:鲁达骂道:“直娘贼,还敢应口!”——《水浒传》

直:通‘值’,是“卖”的意思。如:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

宋代乡村里一种不设座位的小酒肆,叫“直卖店”,所以”直娘贼” 的“直”取了“直卖”之意,意思是“不知廉耻,把娘都卖了的狗贼”。

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

9、沐猴而冠

居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,集解徐广曰:“东函谷,南武关,西散关,北萧关。”地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。项王闻之,烹说者。——《史记·项羽本纪》

过了几日,项羽带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。

项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。

当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。

劝说者说:“都说楚人是戴着帽子的猴子,愚笨不堪,现在想来果然如此。” 项羽听说了,烹杀了那个游说的人。(注:劝说他的人是韩生)

古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

10、娼妇处子

“鲁国有娼妇,别无长物,唯一身人肉耳。今卖此人,此人不要。明卖彼人,彼人亦不要。卖来卖去,人老珠黄,却依旧处子之身,未尝个中滋味。于是倚门旷怨,每见美貌少妇过街,便恶言秽语相加,以泄心头积怨。此谓娼妇处子之怨毒也。”

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