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王充论衡名句 王充的名言

更新:2020-07-08 09:54:49 | 评历史网 www.pinglishi.cn

最近很多人都在说这个王充写的这个《论衡》,还是非常出名的吧,好像在书中也读过了,那么有的人就对这个王充非常的好奇了,想知道这个王充论衡名句还有这个王充的名言了,有对这两个感兴趣的网友可以看看了,一起来学习学习吧!

王充论衡名句

王充论衡名句 王充的名言

1、孔子,道德之祖,诸子之中最卓者也。

出自汉·王充《论衡·本性》。孔子是道德的鼻祖,是先秦诸子中最卓越的人物。

2、人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。

出自汉·王充《论衡·书解》。固:必定。工:精于,擅长于。人有某种优长,一定也有某种短处;人擅长于某方面事务,一定在另外某些事务上显得笨拙。这句话指出人都有优缺点、长短处。

3、不学自知,不问自晓,古今行事未之有也。

出自汉·王充《论衡·实知》。不学习便可以熟练地掌握,不询问他人就能通晓,从古到今,还没有这样的事情。

4、学士简练于学,成熟于师,身之有益,犹谷成饭,食之生肌腴。

出自汉·王充《论衡·量知篇》。学习的士人应当勤学学习,并在老师的指导之下使得自己进步,对自己身体有益的知识,就像将稻谷做成米饭,吃了会使人长胖一样。

5、凿不休则沟深,斧不止则薪多。

出自汉·王充《论衡·命禄》。开凿不停止,沟渠就会越来越深;砍斫不停止,就会得到更多的柴薪。这句话用来比喻,只要坚持不断的努力,就会获得成绩。

6、寒不累时则霜不降,温不兼日则冰不释。

出自汉·王充《论衡·感虚》。寒冷不积累了一段时间,便不会下霜;温暖持续一段时间,冰雪就会融化。这句话用来比喻事物发展一段时间后,就会有一个从量变到质变的过程。

7、涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。足行迹殊,故所见之物异也。

出自汉·王充《论衡·别通》。人走在浅水里见到的是虾,到了深水区能观察到鱼、鳖,到了极深的水域就能见到蛟龙了。足迹达到的地方不同,所能见到的事物也是完全不同的呀。这句话指出人所处的环境不同、所经历的事情不同,他的眼界、见识就会不同;因此,只有见得广、经得多、站得高、钻得深,才能获得更广泛、更深刻的认识。

8、得官不欣,失位不恨。

出自汉·王充《论衡·自纪》。以平常心态对待得失,不因为获得官职而欣喜,也不因为失去官位而悔恨。

9、人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。

出自汉·王充《论衡·量知》。人的学问知识能力成就的取得,就像骨头、象牙、玉、石这些材料的加工一样,需要经过精心的切、磋、琢、磨才成。

10、才有深浅,无有古今;文有真伪,无有故新。

出自汉·王充《论衡·案书篇》。才华有高下之分,没有古今的分别;文章有真实与虚伪,但是没有新旧的差别。写文章没有新旧的差别,对于同一事物,可能古今有无数的人都歌颂、描写过,但只要写得真诚,能够出新意,就是好文章。如果抄袭,不认真,不真诚,是出不了好文章的。

王充的名言

王充论衡名句 王充的名言

1、不学不成,不问不知。

2、精诚所至,金石为开。

3、德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。

4、德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。

5、谗言伤善,青蝇污白。

6、不览古今,论事不实。

7、君子不畏虎,独畏谗夫之口。

8、譬犹练丝,染之蓝则青,染之丹剐赤。

9、人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识。

10、牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。

11、誉人不增其美。

12、太平之世多长寿人。

13、处颠者危,势丰者亏。

14、只有学习才能懂得世间的道理;如果耻于向人求教,许多东西就会永不知晓。

15、天地合气,万物自生。

16、所谓圣者,须学以圣。

17、人有知学,则有力矣。

18、文人之笔,劝善惩恶也。

19、衰世好信鬼,愚人好求福。

20、胸中不学,犹手中无钱也。

21、发胸中之思,论世俗之事。

22、事莫明于有效,论莫定于有证。

23、精诚由中,故其文语感动人深。

24、曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。

25、足不强则迹不远,锋不铦则割不深。

26、处逸乐而欲不纵,居贫苦而志不倦。 27、闭心塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。

28、人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。

29、为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。

30、不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。

王充论衡名句 王充的名言

31、两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。

32、才有深浅,无有古今;文有真伪,无有故新。

33、寒不累时,则霜不降;温不兼日,则冰不释。

34、美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。

35、河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。

36、知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。

37、不清不见坐,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。

38、人不博览者,不闻今古,不见事类,不知然否,犹目盲,耳聋、鼻痈者也。

39、入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作室屋,采草以和方药,知此草木所此草木所不能用也。

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