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何尚之人物简介

更新:2020-05-15 09:34:56 | 评历史网 www.pinglishi.cn

何尚之(382年—460年),字彦德。南朝宋庐江潜县(今安徽霍山)人。南北朝时期刘宋大臣,东晋散骑侍郎何准曾孙、南康太守何恢之孙、金紫光禄大夫何叔度之子。官至侍中、左光禄大夫、开府仪同三司,兼领中书令。

从刘裕征长安,以功赐爵都乡侯。宋文帝时任尚书令。孝武帝时官至左光禄、开府仪同三司,元嘉二十二年(445年)造玄武湖,劝阻宋文帝在湖中建方文、蓬莱、瀛州三山,以免劳民伤财。曾立宅建康南城外,聚生徒讲学,一时四方名士纷纷慕名而来,谓之“南学”。

大明四年(460年)去世,享年七十九岁,以本官加赠司空。赐谥号简穆。著有文集十卷行于世。

何尚之年轻时轻佻放荡,喜欢赌博,不过长大后改变志向走上正道,凭操守为人所称道。何尚之素来为陈郡人谢混了解,和他交往相处。因为家境贫困,于是出任临津令,后获刘裕征为府主簿,并随同北伐后秦,期间因公事免官。

不过,刘裕灭秦后仍因随同征伐的功勋获赐爵都乡侯。宋少帝即位后,何尚之任庐陵王刘义真的车骑咨议参军,当时刘义真与执政的徐羡之、傅亮等不和,何尚之曾作出劝谏但不被接纳。

景平二年(424年),徐羡之废义真为庶人,何尚之遂调作中书侍郎。同年宋文帝即位后,何尚之历任临川内史、黄门侍郎、尚书吏部郎及左卫将军,直至元嘉八年(431年)尚之父何叔度去世,何尚之才离职守丧,守丧期完结后便复任左卫将军,领太子中庶子。何尚之一向喜好文学义理,常能仪态从容地玩赏聚会,很受宋文帝赏识。

元嘉十二年(435年)迁任侍中,并像从前一样兼任太子中庶子,不久又改领游击将军。

元嘉十三年(436年),彭城王刘义康想任命其亲信司徒左长史刘斌为丹阳尹,宋文帝不答应。于是就任命何尚之为丹阳尹,何尚之在丹阳外城南外建造宅院,设置玄学校,聚集学生。东海人徐秀、庐江人何昙、黄回、颍川人荀子华、太原人孙宗昌、王延秀、鲁郡人孔惠宣,因为仰慕丹阳郡兴盛的玄学前来游学,称为南学。

何尚之虽与义康近臣刘湛是姻亲,但他们关系并不亲密,刘湛想兼任丹阳尹,于是宋文帝改任何尚之为祠部尚书,兼任国子祭酒。何尚之感到很不平。元嘉十七年(440年),宋文帝诛杀刘湛,何尚之迁吏部尚书。后国子学建成,宋文帝让尚之领国子祭酒,及后又领建平王师,转任中书令、中护军。

元嘉二十二年(445年),何尚之迁尚书右仆射,加散骑常侍。

元嘉二十四年(447年),因应民间取较重的古钱中的铜私铸四铢钱问题严重,江夏王刘义恭建议将古钱定值作大钱,一个当两个小钱,以杜绝私铸。但何尚之认为此举只增加大钱表面价值,令富者愈富,贫在愈贫;又建议解决私铸问题应从加强执法下手,让悬赏机制名实俱有,并加强检举效率,以求遏止私铸之风。

何尚之发言得庾炳之等人赞同,不过其时沈演之赞同义恭提议,宋文帝亦采纳其言,遂作推行。不过一段时间后发现并不便利,于是作罢。

元嘉二十五年(448年),何尚之迁尚书左仆射,加散骑常侍,领汝阴王师。元嘉二十八年(451年)转尚书令,领太子詹事。次年何尚之退休,当时文帝不许,何尚之没有坚持,又再复职出仕。及后文帝对何尚之就更为倚重,连北伐时给军队的物资都交由尚之处理。

元嘉三十年(453年),太子刘劭起兵弑父夺位,进何尚之为司空、领尚书令。不过武陵王刘骏等诸王旋即发兵讨伐刘劭,诸王将领参佐们的家眷当时还在建康,刘劭遂意图全部诛杀,只因何尚之成功劝止才得保住性命。

同年刘劭兵败被杀,刘骏即位,即宋孝武帝,以何尚之复任尚书令,领吏部。孝建元年(454年)迁侍中、左光禄大夫,领护军将军;不久又辞领护军将军,转加特进,又再领尚书令。

大明二年(458年),何尚之转侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。后又曾兼领中书令。大明四年(460年)去世,享年七十九岁,以本官加赠司空。赐谥号简穆。

元嘉之时,佛法日益兴盛,塔寺与出家僧人日渐增多,随之也引起了传统观念的疑难。为此,何尚之对佛教济世之功进行了透辟的阐释,平实了当。

在于其所称扬佛教在维系世道人心、辅助现实政治中的巨大作用,言简意赅,契理契机,在整个佛教发展史上产生了广泛的影响,实开后世具有代表性的佛法辅政论之滥觞,是研究佛教文化与中国原有文化相融通全部过程中之重要一环。

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